Tout le monde a suivi les attentats perfides qui ont visé l'église Saint-Georges de Tanta et l'église Saint-Marc d'Alexandrie, et leurs victimes ont vu des gens pacifiques effectuant leurs prières, ce qui a laissé dans le cœur des musulmans- avant les chrétiens - une douleur et un chagrin difficiles à surmonter ou à oublier. Ce crime brutal n'est certainement pas un préjudice pour les chrétiens d'Égypte, mais plutôt un préjudice pour les musulmans de toutes les régions du monde et pour le Prophète de l'Islam.

Les religions divines - d'abord et avant tout - ne sont rien d'autre qu'un message de paix aux humains, mais je dirais que c'est un message de paix aux animaux, aux plantes et à la nature dans son ensemble.

Nous devons savoir que l'Islam-en tant que religion - ne permet pas aux musulmans de lever les armes sauf pour repousser l'agression contre soi-même, la terre et la patrie, et jamais les musulmans n'ont mener un combat pour forcer quiconque à embrasser l'Islam, au contraire, le regard de l'Islam à l’égard des non-musulmans, les chrétiens et les Juifs, n’est pas un regard d’hostilité, de tension et de conflit, mais celui de l'affection et de la fraternité humaine.

Une religion fondée sur des textes clairs, tels que ceux que nous avons mentionnés, ne peut être qualifiée de violence, ni de terrorisme, ni de meurtre, et il est injuste de juger les religions à cause des excès d’une minorité ignorante et égarée.

 

Aujourd’hui, nous sommes dans l’obligation de faire connaître le fiqh authentique que les musulmans ont connu à travers de longs siècles. Les oulémas doivent aussi réfléchir au vécu et tenir en mais la crise des fatwas. 

 

Les oulémas musulmans doivent assumer leurs responsabilités en clarifiant la vérité de cette religion et son appel clair à la fraternité, à la l’interconnaissance et à la paix entre les peuples de l'Est et de l'Ouest, et à interdire le versement du sang des gens, à violer leurs honneurs et leur bien. Cet appel n'a d'équivalent que dans cette religion, car l'Islam est unique en ce qui concerne l’aggravation des peines pour meurtre intentionnel dans ce bas-monde avant l'au-delà.

Dans ce contexte, nous nous posons la question suivante : 

Comment cette religion, qui invite à la miséricorde, appelle au meurtre et à la terreur de personnes en sécurité ? !

En effet, cette noble religion n'aurait pas été autant condamnée à de tels mensonges sans le fléau récent que subit cette ‘Ummah par les malfaiteurs de ses fils et de ses jeunes, qui commettent des meurtres, des incendies criminels et des mutilations des corps des musulmans et des non-musulmans, et qui croient que, par leurs crimes, ils luttent pour la cause d'Allah et la renaissance de l'État de l'Islam. Ils ont accusé de mécréance leurs adversaires musulmans et ceux qui n'adhèrent pas à leurs idées perverties et leurs doctrines déviantes, que l'Islam rejette et renie.

Le concept de djihad a été déformé par ces organisations armées extrémistes et sectaires, qui tuent ceux qu’ils veulent au nom du djihad, et prétendent que s'ils sont tués, ils seront des martyrs au Paradis.

  

C'est l'une des pires erreurs dans la compréhension de la Charia ; pour plusieurs raisons :

Premièrement : le djihad n'était pas prescrit dans l'Islam sauf pour la légitime défense de la religion et de la patrie, et nous gardons de nos Cheikhs d’Al-Azhar que : "La cause du combat est de défendre l'agression".

Deuxièmement : La déclaration du djihad et sa mise en œuvre ne peuvent être entreprises que par des Responsables. Il n'est pas permis à des individus ou à des groupes de s'emparer seuls de cette question, quelles que soient les circonstances ou les conditions, sinon le résultat serait le chaos de la société, le versement du sang, la violation de la pudeur et la saisie des biens ; c'est ce que nous vivons aujourd'hui à la suite de cette compréhension aberrante et erronée des dispositions de la Charia.

Par conséquent : L'Islam interdit l'agression contre l'âme humaine-quelle que soit sa religion ou sa croyance- comme le dit Allah, Le Très Haut, dans le verset suivant : << C'est pourquoi Nous avons prescrit pour les Enfants d'Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d'un meurtre ou d'une corruption sur la terre, c'est comme s'il avait tué tous les hommes. Et quiconque lui fait don de la vie, c'est comme s'il faisait don de la vie à tous les hommes. >> (Qur’ān, 5 : 32 )‎ D'où aussi: L'Islam s'est ouvert aux adeptes des autres religions, au point d’autoriser le mariage entre les musulmans avec les chrétiennes ou les juives et du vivre ensemble  dans la même maison et sous le  même toit ; c'est une reconnaissance de l'Islam du  partage de la vie et de l’ingérence familiale parmi les adeptes des religions. 

Al-Azhar Al-Sharif, qui porte la responsabilité de la transmission et de l’interprétation devant Allah le Jour de la Résurrection, ne ménagera aucun effort pour avertir constamment que ces idées sont déviantes, qu'elles ne sont pas du tout de l'Islam, ni du Coran et ni de la Charia et que ceux-ci sont égarés dans leur recherche de la Guidance d'Allah et de son Messager. Car ils ont porté atteinte à l'Islam plus que ses ennemis, et déformé son image pure et tolérante, et présenté dans leur falsification de l'Islam de fausses images qui ont été exploitées par les ennemis et persécuteurs de cette religion tolérante.

Al-Azhar exhorte également les jeunes qui ont été trompés par ces organisations terroristes au nom de la religion, dont elle est innocente, aspirant à ce qu’ils se réveillent de leur ivresse, reviennent à la raison. Il faut qu’ils sachent que c’est l’exagération qui les a conduits à ces tentations aveugles dont Le Messager d'Allah nous a avertis en disant dans le hadith suivant : " Ô gens ! Méfiez-vous de l'exagération en matière religieuse car ceux qui vous ont précédé, ont été détruits à cause de l'exagération en matière religieuse.’". Il a dit également : " Les extrémistes ont péri. " c'est-à-dire ceux qui exagèrent dans leurs paroles et leurs actes.