L’arrogance consiste à refuser et dénigrer ouvertement la vérité, à mépriser les autres, à bavouer leurs droits, et à justifier l’agressions contre les autres. La punition de l’arrogance sont à glacer le sang.

 

 

1. Le Grand Imam Ahmed Al-Tayeb, Cheikh d’Al-Azhar, a expliqué que le nom sublime d’Allah, al-mutakabbir (le Superbe) lorsqu’il désigne Allah signifie Celui à qui sont attribués la toute-puissance, la Grandeur absolue et l’indépendance vis-à-vis des autres. Il a précisé que cette description est propre à l’essence divine. Mais pour l’homme, le terme mutakabbir (orgueilleux) vient d’al-Kibr (l’arrogance). Il n’est pas approprié pour l’homme de s’attribuer cette qualité, sauf par tromperie ou en se mentant à lui-même, car l’homme, par nature, vit dans l’humilité et la soumission envers son Seigneur. Allah le mentionne dans le noble Coran disant : « En vérité, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre viennent vers Tout Miséricordieux en serviteurs.»

 

Le Cheikh d’Al-Azhar a ajouté, lors de son discours aujourd’hui dans l’épisode 20 de son émission au mois de ramadan « Al-Imam Al-Tayeb », que l’adjectif « orgueilleux » ne convient pas à son statut de serviteur, car cela contredit son adoration. Il a souligné que lorsqu’un être humain individu revendique cette qualité, il prétend être associé à Allah le Tout-Puissant. Ainsi, l’orgueil conduit au polythéisme, comme le confirme le hadith qudsi : « L’orgueil est de mon ressort (littéralement : Mon manteau) et la grandeur m’appartient exclusivement (littéralement est Mon vêtement). Celui qui se dispute avec Moi à propos de l’un d’entre eux, Je le précipiterai dans le feu. » Par conséquent, l’orgueil chez un serviteur est intrinsèquement lié au polythéisme.

 

Le Grand Imam Al-Azhar a souligné qu’il existe des manifestations d’orgueil que le serviteur peut commettre notamment l’arrogance envers les gens. Il a expliqué que l’orgueil ne se déroule pas dans l’ombre, mais ouvertement, lorsque le lien entre l’orgueilleux et les autres est évident, comme le confirme le hadith où le Prophète   dit : « L’orgueil consiste à rejeter la vérité et à mépriser les gens. » Il a précisé que mépriser les gens signifie les dédaigner, les sous-estimer et les opprimer. Il a souligné que dans de nombreux bureaux, administrations et autres institutions, il peut y avoir de l’orgueil, notamment lorsque le directeur traite injustement ceux qui sont en dessous de lui tout en étant sûr qu’ils ne peuvent pas réclamer leurs droits. Cela est l’une des manifestations de l’orgueil dans laquelle le serviteur peut tomber lorsqu’il s’éloigne de la juste voie d’Allah. 

 

Le Grand Imam Al-Azhar a révélé deux aspects souvent confondus par les gens, à savoir l’orgueil et l’apparence soignée. Il a expliqué que lorsque quelqu’un paraît bien habillé, possède une voiture et une maison propres, et mange de la nourriture de qualité, cela ne relève pas de l’orgueil, comme en témoigne la réponse du Prophète   lorsqu’on lui a posé la question. Il a répondu qu’ « Allah est beau et aime la beauté ». Ainsi, cela ne relève pas de l’orgueil. L’orgueil consiste plutôt à rejeter la vérité et à la dénigrer, à contester et à bafouer les droits d’autrui, à justifier leur oppression, et à mépriser les gens en les  considérant supérieurs à eux. Il a affirmé qu’il y a beaucoup de comportements qui se produisent sous ce voile obscur de l’oppression, du mépris et de l’injustice, et que tout cela est suivi d’un sentiment d’orgueil. L’orgueilleux croit pouvoir agir à sa guise sans être tenue responsable ou surveillée par quiconque, ignorant qu’Allah Observe bien ses actes, ses dires et ses gestes.

 

 

 

Quant à la rétribution des arrogants le Jour du Jugement, le Grand Imam Al-Azhar a clarifié que leur châtiment est mentionné dans plus de cinquante versets coraniques, tous des avertissements et des menaces pour les orgueilleux. Leurs châtiments sont également évoqués dans de nombreux hadiths, décrivant des punitions terrifiantes. Il a souligné que la sévérité de ces châtiments est due au fait que l’orgueilleux revendique l’un des attributs sublimes d’Allah tombant ainsi dans le polythéisme. Quiconque agit ainsi sera sévèrement puni. Comme mentionné dans un hadith : « Les arrogants seront rassemblés le Jour de la Résurrection sous la forme de petits hommes, couverts d’humiliation de tous côtés », et dans une autre version : « Les gens les piétineront avec leurs pieds. » Ainsi, la rétribution, la récompense et le châtiment seront proportionnels aux actions commises.