" تجدید " اور اسلام (جو کہ تمام انسانیت کے لیے بھلائی فراہم کرتا ہے) کی بقا کے درمیان ہر حوالے سے ایک زندہ مذہب کے طور پر ہم آہنگی کا تعلق ہے ، اور وہ ایک ہی سکے کے دو رخوں کے رشتہ کی طرح ہیں ، ایک دوسرے سے لازم و ملزوم ہیں ، سوائے اس کے کہ کرنسی دونوں طرف سے خراب ہو جائے اور سامان کے گرنے کے مترادف ہو جائے۔

پوری دنیا ازہر اور اس کے افراد کو قدر ، احترام اور اجلال کی نگاہ سے دیکھتی ہے اور بقائے باہمی ، محبت اور امن کے پیغام کو پھیلانے میں ان پر بہت زیادہ اعتماد کرتی ہے۔

ازہر نے بطور جامع اور جامعہ علمی اور ثقافتی ترقی اور اپنا رواداری کا پیغام جو کہ مقامی ، علاقائی اور عالمی سطح پر اعتدال ، بقائے باہمی اور امن کا پیغام ہے کو پہچانے میں بڑی پیش رفت کی ہے۔

مشرق: مشرق کو ادیان اور تہذیبوں کے اعتبار سے مغرب سے کوئی مسئلہ نہیں۔ یہ مشرقی تہذیبوں کی تاریخ اور ان کے مضبوط موقف کی بناء پر ہے جو ان کی طرف سے دین اور علم کے احترام پر مبنی ہے۔ یہ تہذیبیں جہاں کہیں بھی ہوں اور عالم یا مومن کوئی بھی ہو۔

کائناتی اختلاف کی حقیقت کا مطلب یہ ہے کہ اگر خدا تعالی ایک دین ، ایک نسل اور ایک زبان پر لوگوں کو پیدا کرنا چاہتا تو وہ کرتا، لیکن وہ ایسا نہیں چاہتا تھا ، اور وہ اس کے برعکس چاہتا تھا ، اور وہ لوگوں کو دین ، نسل اور زبانوں میں مختلف بنانا ہے۔

ازہر ہمیشہ دعوت کے میدان میں تعاون کے لیے کوشاں رہا ہے تاکہ بقائے باہمی کے فلسفے کو مستحکم کیا جا سکے ، بات چیت کے نقطہ نظر کو زندہ کیا جا سکے اور دوسروں کے عقائد کا احترام کیا جا سکے۔

مسلمانوں کو جس چیز پر توجہ دینی چاہیے اور اپنی توجہ جس طرف مبذول کرنی چاہیے وہ یہ کہ تجدد یا تجدید کا قانون خالص قرآنی قانون ہے۔

تاریخ کی گواہی ثابت کرتی ہے کہ اسلام ایک ایسا دین ہے جو تجدید کے ساتھ لوگوں کے مفادات کے حصول کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اور قطع نظر ان کی نسل ، مذہب اور عقیدہ کے انہیں ان کے معاملات اور طرز عمل میں مثالی نمونے پیش کرتا ہے ۔

انسانی اخوت کے بارے میں امام صاحب کے اقوال: ازہر شریف رواداری ، مکالمے اور دوسرے کو قبول کرنے کی اقدار کو پھیلانے کا کام کرتا ہے ، کیونکہ یہ ہمارے اسلامی مذہب کے پیغام اور اس کی روادار شریعت اور اصل میں تمام آسمانی مذاہب کا جوہر ہیں۔