فلسطین، جو کہ امت مسلمہ کی رہنمائی کرنے والا مرکز جو سب سے بڑا مسئلہ، اس بات کا گواہ ہے کہ امت مسلمہ کو ایک ایسے «اتحاد» کی ضرورت ہے جو اس کے حقوق کا دفاع کرے۔

فلسطینیوں کی نقل مکانی کے خلاف ہماری عرب اور اسلامی اقوام کا مؤقف قابل احترام ہے۔

اسلامی مکالمہ کانفرنس کا انعقاد ایسے حالات میں کیا جا رہا ہے جب ملت اسلامیہ نازک مرحلے پر کھڑی ہے، اور ایک اندھی، پرتشدد ہوا کا سامنا کر رہی ہے۔

"اسلامی مکالمہ کانفرنس" کا مقصد امت مسلمہ کو درپیش خطرات سے بچانے کے لیے جو کچھ ممکن ہو سکے، اس کا تدارک کرنا۔ تاکہ اس امت کو ان مشکلات سے بچایا جا سکے جو اس کے راستے میں ہیں۔

وہ تحقیقات جو "اختلاف کی خلیج کو کم کرنا" کے موضوع پر کی گئی ہیں، وہ بنیادی طور پر نظریاتی سطح پر ہی مرکوز رہی ہیں، اور ان میں اس بات پر کم توجہ دی گئی ہے کہ اس نظریے کو عملی طور پر کیسے زمین پر نافذ کیا جاۓ۔ اور مسلم معاشروں کے موجودہ حالات پر اسے کیسے نافذ کیا جائے۔

موجودہ دور کے چیلنجز کا مقابلہ کرنے کا واحد راستہ یہ ہے کہ اسلامی ممالک کا اتحاد ہو، جو امت مسلمہ کے تمام اجزاء کے درمیان رابطے کے راستے کھولے اور ایک مضبوط تعاون قائم کرے۔

شیخ الأزہر نے تمام اسلامی فکری مدارس کے درمیان اتحاد، تفہیم اور تعارف کے قیام کے لیے ایک سنجیدہ اور قابل عمل منصوبہ تیار کرنے کی ضرورت پر زور دیا ہے۔

شیخ الأزہر نے ایک ایسے مکالمے کی ضرورت پر زور جس میں تفرقہ، فساد، نسلی اور فرقہ وارانہ تنازعات کی وجوہات کو مسترد کیا جائے، اور اس میں بنیادی طور پر اتفاق اور ہم آہنگی کی مشترکات پر زور دیا جائے۔

شیخ الأزہر نے امت مسلمہ کو تاریخی اور موجودہ تنازعات کو ان کی تمام مشکلات اور منفی اثرات کے ساتھ عبور کرنے کی دعوت دی ہے۔

شیخ الأزہر نے مسلمانوں کو فتنہ پھیلانے والوں سے خبردار کیا اور کہا ہے کہ وہ اپنے ممالک کے استحکام سے کھیلنے کے جال میں نہ پھنسیں۔

شیخ الأزہر نے اسلامی اتحاد کی ضرورت پر زور دیا ہے، جس کی مسلم امہ کی زندگی کی ضروریات کے مطابق اشد ضرورت ہے، تاکہ وہ شدید طوفانوں اور تباہ کن آندھیوں کا مقابلہ کرتے ہوئے اپنے قدموں پر ثابت قدم رہ سکیں۔

شیخ الأزہر نے بحرین میں ہونے والی اسلامی مکالمہ کانفرنس میں امت کے علماء کو "دستور اہل قبلہ" کے بارے میں ایک تجویز پیش کی، جس کا مقصد امت مسلمہ کے درمیان اتحاد اور ہم آہنگی کو فروغ دینا ہے۔

عزت مآب پروفیسر ڈاکٹر احمد طیب شیخ الازہر شریف، نے کہا: یہ موضوع "اختلاف کی خلیج کو کم کرنا " سنی اور شیعہ کے درمیان امت کے علماء کے ذہنوں میں طویل عرصے تک ایک اہم مسئلہ رہا ہے، اور انہوں نے اس کی اہمیت کو مسلم معاشروں میں بار بار یاد دلانے کی کوشش کی ہے تاکہ یہ ان کے اذہان اور دلوں میں راسخ ہو جائے۔ ہر بار جب فرقہ واریت اور اختلافات کے خطرات سر اٹھاتے ہیں، اس موضوع کو اجاگر کیا جاتا ہے تاکہ مسلمانوں کے اتحاد کو بچایا جا سکے اور ان کے استحکام اور امن کے مسائل میں مداخلت نہ ہو۔ اس کے باوجود، "اختلاف کی خلیج کو کم کرنا" کا موضوع آج بھی کھلا ہے، گویا اسے پہلے کبھی زیر بحث نہیں لایا گیا۔ اس کی وجہ غالباً یہ ہے کہ جو تحقیق اس موضوع پر کی گئی ہے، وہ صرف علمی بحث تک محدود رہی ہے، اور اس پر عملا یا مسلمانوں کے معاشروں میں اس کے نفاذ پر کبھی توجہ نہیں دی۔

شیخ الازہر نے اپنے خطاب میں "اسلامی مکالمہ کانفرنس" کے دوران، جو "ایک امت اور مشترکہ منزل" کے عنوان سے 1446ھ - 2025م میں "منامہ - بحرین" میں منعقد ہوئی، یہ ذکر کیا کہ "دار التقریب" جو صرف قاہرہ میں موجود ہے، نے ازہر شریف کی نگرانی میں، ازہری اساتذہ اور شیعہ امامیہ کے مذہبی رہنما کے تعاون سے "رسالہ اسلام" کے نام سے ایک جریدہ شائع کیا۔ یہ جریدہ نو جلدوں پر مشتمل تھا اور اس کے صفحات کی تعداد چار ہزار سے زیادہ ہے۔ یہ جریدہ 1949 سے 1957 تک کے آٹھ سالوں پر محیط تھا۔ اس کے علاوہ، درجنوں تحقیقی مقالات، کتابیں اور یونیورسٹی کے تھیسسز بھی شائع ہوئے، جنہیں مصر، عراق، ایران، لبنان کی ناشر کمپنیوں نے پھیلایا اور ساتھ ہی یورپ کی مختلف یونیورسٹیوں میں مختلف زبانوں اور نظریات میں ترجمہ کر کے تقسیم کیا گیا۔

امام اکبر نے اس بات پر زور دیا کہ ہمیں اس حقیقت کا اعتراف کرنا چاہیے کہ ہم ایک حقیقی بحران کا شکار ہیں، جس کی سنگین قیمت مسلمان جہاں بھی ہیں ادا کر رہے ہیں۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ موجودہ چیلنجز اور مسلسل بحرانوں کا مقابلہ کرنے کا واحد طریقہ ایک اسلامی اتحاد ہے جو امت کے تمام اجزاء کے درمیان رابطے کے دروازے کھولے بغیر کسی فریق کو الگ کیے، اور ہر ملک کے امور، سرحدوں، خودمختاری اور سرزمین کا احترام کیا جائے۔

شیخ الازہر نے اس بات کا اظہار کیا کہ یہ بابرکت کانفرنس ایک سنجیدہ اور عملی منصوبہ تیار کرے گی "جو تمام اسلامی فکری مکاتب کے درمیان اتحاد، تفاہم اور ایک دوسرے کو سمجھنے کے لیے ہو، اور ایسا مسلسل مکالمہ قائم کرے گی جس میں فرقہ واریت، اختلافات اور نسلی و مذہبی تنازعات کے اسباب کو مسترد کیا جائے گا، خاص طور پر ان پر توجہ دی جائے گی جو امت کے اتفاق اور ہم آہنگی کے نکات پر مرکوز ہوں گے۔ اور اس کے فیصلوں میں اس سنہری قاعدے کا ذکر کیا جائے گا جو کہتا ہے: 'ہم اس بات پر تعاون کریں گے جس پر ہم متفق ہیں، اور ایک دوسرے کو معاف کریں گے جہاں ہم اختلاف رکھتے ہیں'۔ نیز اس میں نفرت انگیز تقاریر کی روک تھام، تفسیق، تکفیر اور بدعت کے طریقوں کو ختم کرنے اور تاریخ و معاصر مسائل کی پیچیدگیوں اور اس کی منفی باقیات سے آگے بڑھنے کی ضرورت پر زور دیا جائے گا۔ سب کو ایک صاف دل اور کھلے ہاتھوں کے ساتھ بیٹھنے کی کوشش کرنی چاہیے، اور ماضی کو پیچھے چھوڑنے، اسلامی امور کو مستحکم کرنے کی حقیقی خواہش کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ مسلمان ان افراد سے بچیں جو فتنہ انگیزی کی کوشش کرتے ہیں اور جو وطن کے استحکام سے کھیلنے، فرقہ واریت کو استعمال کرتے ہوئے ممالک کے داخلی امور میں مداخلت کرنے اور ایک ہی ملک کے شہریوں کے درمیان تفرقہ ڈال کر اس کے سیاسی، سماجی اور سیکیورٹی استحکام کو کمزور کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ سب بدترین جرائم ہیں جنہیں اسلام اور انسانیت کی اخلاقی اقدار دونوں مسترد کرتے ہیں اور بین الاقوامی ضوابط کے بھی خلاف ہیں۔

شیخ الازہر نے اس بات کا مطالبہ کیا کہ ہم اپنے معاصرین کے تجربات سے سبق لیں تاکہ ہم اسلامی "اتحاد" کو مضبوط کرنے کی کوشش کریں جو اس امت کے حقوق کا دفاع کرے اور اس کے عوام کو ظلم، تکبر اور جابرانہ نظاموں سے بچائے۔ انہوں نے یورپ کا ذکر کیا جہاں بیس ممالک نے اتحاد کی صورت میں اپنے عوام کا دفاع کیا، ان کے امن اور استحکام کو تقویت دی، اپنی شناخت کو مٹنے اور تحلیل ہونے سے بچایا، اور اپنی معاشی ترقی کو یقینی بنایا۔ اس کے باوجود، ان کی مختلف نسلوں، زبانوں اور مذاہب کے باوجود، یورپ نے اتحاد کے ذریعے کامیابی حاصل کی۔ انہوں نے کہا کہ اگر غیر مسلم قومیں اتنی رکاوٹوں کے باوجود اپنے سیاسی، اقتصادی اور ثقافتی میدانوں میں اتحاد حاصل کر سکتی ہیں، تو مسلمان کیوں اس اہم "اتحاد" کو حاصل نہیں کر سکتے جو ان کی زندگی کی ضرورت ہے، جو ان کے قدموں کو مضبوط کرے اور ان کو تباہ کن طوفانوں سے بچائے؟ ایسا اتحاد جو ان کی جغرافیائی، تاریخی، نسلی، لسانی، مذہبی، ثقافتی اور مشترکہ تقدیر کی بنیاد پر تعمیر ہو۔

شیخ الازہر نے امت کے اتحاد کی ضرورت کو اجاگر کرتے ہوئے فلسطینی مسئلے کے موجودہ خطرات کا حوالہ دیا۔ انہوں نے کہا کہ فلسطین کے عوام کے خلاف سازشیں اس حد تک پہنچ چکی ہیں کہ غزہ کے مسلمانوں کو ان کے گھروں سے بے دخل کرنے اور ان کی زمینوں پر قبضہ کرنے کی کوششیں کی جا رہی ہیں۔ اس کے باوجود، اللہ تعالیٰ کی مہربانی کے ساتھ  عرب اور اسلامی امت کے عوام اور رہنما ایک مشترکہ اور قابل فخر موقف اختیار کر چکے ہیں، جو اس کھلے ظلم اور فلسطین کی مقدس سرزمین پر حملے کی مخالفت کرتا ہے، نیز مسلم ممالک کی خودمختاری پر حملوں کی بھی مذمت کرتا ہے۔ یہ موقف اسلامی صف کی اتحاد کی جانب ایک حوصلہ افزاء قدم ہے جو امت میں نئی امید پیدا کرتا ہے۔

شیخ الازہر نے بحرین میں اسلامی مکالمہ کانفرنس میں شریک علماء امت سے ایک تجویز پیش کی، جسے انہوں نے ضروریات میں شامل کیا۔ ان کا کہنا تھا کہ امت کے مختلف مکاتب فکر کے علماء جو اس کانفرنس میں شریک ہیں، انہیں ایک "میثاق" یا "عہدنامہ" تیار کرنا چاہیے، جسے ہم "دستور اہل قبلہ" یا "اسلامی بھائی چارہ" کا نام دیں اس دستور کی ابتدا اس صحیح حدیث سے ہو، جو کہتی ہے: "جو ہماری نماز پڑھے، ہمارے قبلہ کی طرف رخ کرے، اور ہمارا ذبیحہ کھائے، وہ مسلمان ہے جو اللہ اور رسول کی امان میں ہے، لہذا اللہ کی امان میں خیانت نہ کرو۔" شیخ الازہر نے یہ بھی ذکر کیا کہ امام ابو زہرہ نے اس تجویز کی پیشکش پہلے کی تھی، اور اس دستور کے اصولوں کی تفصیل بیان کی تھی۔ انہوں نے اس تجویز پر غور و فکر کرنے اور اس پر کام کرنے کی دعوت دی۔

شیخ الازہر نے بحرین کے بادشاہ حمد بن عيسى آل خلیفة کا شکریہ ادا کیا کہ انہوں نے اس عظیم کانفرنس کی سرپرستی کی، خاص طور پر ان حالات میں جب امت اسلامیہ ایک مشکل مرحلے سے گزر رہی ہے اور ایک پرتشدد ہوا کا سامنا کر رہی ہے جو پندرہ صدیوں کی اسلامی تہذیب کو تہس نہس کرنے کی کوشش کر رہی ہے۔ شیخ الازہر نے بحرین کے بادشاہ کا اور ان کے گرد موجود افراد کا اس بات پر شکر گزار ہو کر ان کی اس توجہ اور فہم کو سراہا کہ انہوں نے عرب اور اسلامی امت کے امور میں دلچسپی ظاہر کی اور اس خطرناک وقت میں امت کی مدد کے لیے فوری طور پر قدم اٹھایا تاکہ جو کچھ بچایا جا سکتا ہے، اسے بچایا جائے۔ انہوں نے اس بات کا ذکر بھی کیا کہ امت کو جو خطرات لاحق ہیں، ہم ان کے آثار دیکھ چکے ہیں اور ان کا سامنا کر چکے ہیں، لیکن ہم ابھی تک نہیں جانتے کہ یہ خطرات کس شکل میں مزید بڑھ سکتے ہیں۔