Son éminence, le Grand-imam, le Professeur Ahmed Al-Tayeb, Cheikh d'Al-Azhar, a déclaré que la Charia est compatible avec la réalité. Ainsi, l'histoire a prouvé l'application de la Charia a réussi.  Ses législations ont constitué la pierre angulaire de la construction d’une grande civilisation qui est arrivée à son apogée dans très peu de temps.

Il a expliqué que la réussite de la Charia n'était pas liée à un environnement géographique particulier, mais elle avait réussi à ses débuts comme elle a aussi réussi dans des environnements loin de la sienne, malgré la différence de la langue, du sexe, de la race, de la croyance, de l'histoire et de la civilisation. 

Le Grand-imam a expliqué, dans son émission « Al-Imam Al- Tayeb » au mois de Ramadan, que la raison de la capacité de la Charia à diriger des diverses sociétés humaines est qu'elle contient des prescriptions constantes dans le domaine du culte, de la morale et des valeurs suprêmes qui gouvernent la sociologie, l'économie et la politique et d'autres domaines. Ces prescriptions ne changent pas avec le changement du rythme de vie des gens, ne sont pas non plus soumises à la loi de l’évolution de l’homme. La Charia comprend aussi d’autres règles flexibles touchant des domaines qui acceptent le développement civil et les changements. 

Son éminence a ajouté que les dispositions de la Charia comprennent des dispositions constantes. Ces dispositions sont nombreuses et doivent être réfléchies profondément pour comprendre la finalité et la sagesse de la législation. Elles contiennent également des dispositions générales, flexibles et compatibles avec l’évolution et les lois acceptant les changements. Ces dispositions sont peu nombreuses et facile à comprendre. Dans cette perspective, il a souligné que la diversité ou la complémentarité des dispositions légales, correspondent à la nature de l'homme lui-même, avec sa diversité et son intégration. Raison pour laquelle la Charia a pris en compte cette dualité de la nature de l'homme.  Par conséquent, elle s'est adressée à lui en tant que citoyen dans deux mondes différents. Elle a légiféré, pour lui, des dispositions détaillées et constantes qui répondent aux exigences de l’esprit, et d'autres dispositions générales et peu nombreuses qui répondent aux exigences du corps.