Son éminence, le Grand imam d'Al-Azhar, le Dr Ahmed Al-Tayeb, a reçu aujourd'hui, mercredi, au siège d'Al-Azhar, une délégation de la Commission des affaires religieuses, de l'Administration des musulmans d'Ouzbékistan et de l'Académie islamique d'Ouzbékistan. La réunion a porté sur les questions relatives aux femmes et à la famille, sous la présidence du Dr Kadyr Malik Akbar, président de la commission du Sénat du gouvernement ouzbèke en charge des questions relatives aux femmes et à la famille.

Le Cheikh d'Al-Azhar a déclaré que la question de "la femme dans l'Islam" émerge de temps à autre sur la scène internationale, accusant l'Islam à tort et par diffamation d'être une religion hostile aux femmes. Il a souligné que le noble  Coran, la Sunna prophétique et le comportement du Prophète envers les femmes sont tous des éléments clairs qui affirment l'égalité entre l'homme et la femme. Cette égalité est une complémentarité, définissant des rôles adaptés à la nature de chaque partie. Le Coran et la Sunna ont clarifié la manière par laquelle nous devons appliquer cette égalité, confirmée par le comportement du Prophète durant la période mecquoise et celle médinoise. Le Cheikh d'Al-Azhar a souligné que le mariage est une institution cruciale à laquelle le Coran et la Sunna ont fourni tous les facteurs de réussite et de stabilité.

De même, il a affirmé que le Coran et la Sunna ont souligné la philosophie de l'égalité entre l'homme et la femme en plusieurs endroits, faisant de la préservation de la famille un noble objectif auquel chaque partie doit consacrer tous ses efforts, même dans les circonstances les plus difficiles et en cas de désaccord entre les parties. Il a aussi cité les versets coraniques : « Et traitez-les avec bienveillance » et encore : « si vous avez de l'aversion pour elles, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose tandis qu'Allah y a mis beaucoup de biens ». Il a également cité le hadith du Prophète : « Un croyant ne doit pas détester une croyante. Si l'un d'eux déteste une qualité en elle, il sera satisfait d'une autre. » Il a souligné que beaucoup de musulmans n'ont pas compris le sens du verset coranique « et les hommes ont une prééminence sur elles », l'interprétant comme une préférence de l'homme sur la femme. En réalité, la notion de prééminence ici se réfère à la responsabilité envers la famille, les enfants, les dépenses et d'autres responsabilités de l'homme.

Le Cheikh d'Al-Azhar a indiqué que le Prophète Muhammad est apparu à une époque où les femmes souffraient de la perte de leurs droits, n'étant pas traitées humainement. Les hommes enterraient même leurs filles vivantes à leur naissance. Le Prophète est venu proclamer dans cette société que "les femmes sont les partenaires des hommes" et que l'égalité entre l'homme et la femme est une égalité en mérite, en statut, en dignité et en humanité.

Il a expliqué que le Prophète a ancré la culture de l'égalité entre l'homme et la femme, et les compagnons, hommes et femmes, ont hérité de cette culture, l'appliquant et suivant l'exemple du Prophète. Les femmes ont excellé dans divers domaines tels que le leadership et les sciences, devenant des partenaires des hommes dans la construction de la société islamique qui prospérait à l'époque. Cependant, lorsque les enseignements de l'Islam ont commencé à disparaître des priorités, les coutumes et les traditions ont prévalu en ce qui concerne le traitement des questions liées aux femmes. Les femmes ont perdu de nombreux droits que l'Islam leur avait accordés, et une nouvelle jurisprudence a émergé, ne se basant pas sur les textes juridiques de la charia, mais plutôt sur  les coutumes sociales de l'époque. Depuis lors, la femme musulmane a perdu beaucoup de ses droits, et la société musulmane a perdu la deuxième jambe sur laquelle elle courait pour réaliser son essor et sa prospérité. Le Cheikh d'Al-Azhar a également déclaré : "Je suis parmi ceux qui croient que l'une des causes du déclin et de l'humiliation de la société islamique est son manque d'adhésion à la logique qui ancre l'égalité entre l'homme et la femme", insistant sur le fait que la femme doit lutter pour retrouver les droits que l'Islam lui a garantis.

De leur côté, les membres de la délégation ouzbèke ont exprimé leur joie de rencontrer le Cheikh d'Al-Azhar et ont salué ses positions favorables aux questions de l'Islam et des musulmans. Ils ont également exprimé leur fierté, car près de 3000 étudiants ouzbeks dans les institutions d'Al-Azhar et son université prestigieuse, confirmant leur volonté de continuer à coopérer avec Al-Azhar pour servir les musulmans en Ouzbékistan, répondant à leurs besoins religieux, prédicatifs et scientifiques.