شیخ الازہر امام الاکبر پروفیسر ڈاکٹر احمد الطیب نے "امور دینیہ کی تجدید" اور وطن کے ساتھ دو قوموں (عرب اور اسلامی) کے اعلیٰ مقاصد کی خدمت میں الازہر الشریف کی کوششوں کے بارے میں، پوری دنیا میں امن اور انسانی بھائی چارے کے میدان میں، اسلامی فکر کی تجدید کے لیے الازہر بین الاقوامی کانفرنس پر روشنی ڈالتے ہوئے اپنی بات جاری رکھی، جو گزشتہ سال 2020ء کے جنوری میں منعقد ہوئی تھی، صدر عبدالفتاح السیسی کی زیر سرپرستی میں اس کانفرنس میں ساٹھ سے زائد ممالک کے علماء، مفتیوں اور مفکرین کو مدعو کیا گیا تھا، اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ اس کانفرنس کو دیگر کانفرنسوں سے ممتاز کیا گیا تھا کہ اس میں مصر اور اسلامی دنیا کے کئی ممالک کے مسلمانوں کے حقیقی مسائل کا حقیقت پسندانہ علاج کیا گیا تھا، شیخ الازہر نے اپنے رمضان پروگرام "امام طيب" کی اکیسویں قسط کے دوران جو کہ پانچویں سال بھی نشر کیا جا رہا تھا میں مزید کہا کہ انہوں نے اس کانفرنس میں اس بات پر توجہ مرکوز کی کہ آج اسلامی اور غیر اسلامی ثقافتی میدانوں میں اپنے نوجوانوں اور اپنی قوم کے تئیں ذمہ داریاں نبھانے میں سنجیدگی کا مظاہرہ نہیں کیا جا رہا؛ انہوں نے زور دے کر کہا کہ تعلیم کی سطح یا دعوت و ارشاد دونوں سطحوں پر وسیع پیمانے پر مذہبی عدم رواداری کے رجحان کے بارے میں ہر کوئی خاموش رہا ہے، اس کے علاوہ مغربیت اور جدیدیت کی بٹالین کے ظہور کے بارے میں بھی کہا، جو مسلم شناجت کے تصور کو داغدار کرنے، ان کی ساکھ کو خراب کرنے اور ان کے ورثے کی تضحیک کرنے کے لئے وقف تھیں، اور بہت سے مسلم نوجوانوں کو اس تنازعہ کے میدان میں انتخاب کرنا ہوگا. یا تو بندش، عدم رواداری، نفرت، تشدد اور دوسرے کو مسترد کرنا، یا پھر خالی پن، بھٹکنا اور تہذیبی خودکشی، امام الاکبر نے واضح کیا ہے کہ اگر مسلمانوں کی مغربی تہذیب اور اس کی ثقافت کے بہاؤ کے سامنے اپنے دروازے بند کرنے کے بعد رہنے اور جینے کی اہلیت پر شرط لگانے کے بعد بندش اور تنہائی کا دھارا اپنے پیغام میں ناکام ہو گیا، وہ اپنے پیچھے غیر مسلح نوجوانوں کو چھوڑ کر پیچھے ہٹ گیا جو نئے آنے والے غیر ملکیوں کا سامنا نہیں کر سکتے تھے، مغرب اور جدیدیت پسندوں کا دھارا اس کے مالک سے بہتر خوش قسمت نہیں تھا، جب اس نے ورثے سے منہ موڑ لیا، اور اسے تضحیک کرنے اور کمزور کرنے میں شرمندگی یا کوئی غلط چیز نہیں ملی، اس کے داعی ان لوگوں کی طرح تھے جو ریوڑ سے باہر گاتے تھے، اور انہوں نے ہنگامہ پر ہنگامہ خیز منظر میں اضافہ کیا، امام الاکبر نے اس بات پر بھی زور دیا کہ قوم تجدید کے اس کام کے لائق ہے جس کی قوم خواہش رکھتی ہے وہ وسطی اصلاح پسند یعنی تجدید ہے جو مذہب کو مسخ نہیں کرتی اور نہ ہی اسے ختم کرتی ہے، بلکہ اس کے خزانوں سے لے کر اس کی رہنمائی سے منور ہوتی ہے اور جو چیز اس کی فقہ سے مناسب نہیں اسے اس کے تاریخی ادوار پر چھوڑ دیتی ہے جس میں یہ طلب کیا گیا تھا اور اس وقت بدلتے ہوئے حالات و واقعات کے ذریعے بلائی گئی تجدید کی نمائندگی کرتی تھی، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ جس کو وہ چیز نہیں ملتی جس کی وہ تلاش کرتا ہے، اسے چاہیے کہ وہ ایک نیا حکم اخذ کرنے کی کوشش کرے جو اس دین کے مقاصد سے مطابقت رکھتا ہو۔ شیخ الازہر نے اس بات پر زور دیا کہ جو مسائل تجدید کا موضوع ہیں وہ بہت سے ایسے مسائل ہیں جن کو کسی ایک کانفرنس کے ذریعے حل نہیں کیا جا سکتا اس لیے الازہر الشریف نے ایک مستقل مرکز کے اس نام سے قائم کرنے کا فیصلہ کیا: الازہر سنٹر فار ہیریٹیج اور تجدید، جس میں مصر کے اندر اور باہر کے مسلمان علماء شامل ہیں، اسی طرح اس میں یونیورسٹی کے پروفیسروں اور تعلیم کے شعبوں کے ماہرین کا ایک گروپ بھی شامل ہے جو "تجدید" کے اس عمل میں حصہ ڈالنا چاہتے ہیں جس کی مسلمان اور غیر مسلم بھی توقع کرتے ہیں۔ شیخ الازہر نے اس بات پر زور دیا کہ یہ کہ الازہر اپنے حتمی بیان میں انتیس "مضامین" پر قانونی رائے بیان کرنے میں کامیاب رہا، جو تحقیق اور بحث کے تابع تھے، اور ان سب کو براہ راست عصری زندگی کی حقیقت سے لیا گیا تھا، اور عالم اسلام کے علماء کی نمائندوں نے اپنایا تھا، اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہ کانفرنس کے دوران علماء نے متفقہ طور پر اجماع کیا: کہ انتہا پسندی کے دھارے اور تشدد اور دہشت گردی کے گروہوں نے جہاد، قتل و غارت اور خونریزی کے بارے میں اپنے تمام فتووں میں دھوکہ دیا اور ان کے بیانات، جنہیں انہوں نے شریعت کے، غلط اور جھوٹے بیانات کو فقہ اور اصول کا لباس پہنایا، جیسے: نظام حکومت، حاکمیت، تکفیر، ہجرت اور جہاد کے بارے میں ان کے بیانات، اپنے عقائد کو نہ ماننے والوں کا موقف، غیر مسلموں کے ساتھ سلوک وغیرہ، یہ گروہ مغرب اور مشرقی لوگوں میں اسلام کے امیج اور شریعت کو مسخ کرنے میں بہت بری طرح ملوث رہے ہیں اور شاید اسلام کو مسخ کرنے کی مہمات میں احساس نہ ہونے اور مسلمانوں کو ان کے مضبوط ترین ہتھیاروں سے محروم کرنے اور انہیں زندہ رکھنے کے حوالے سے بھی بے باک رہے ہوں گے۔ قابل ذکر ہے کہ پروگرام «امام طیب» پانچویں سال مصری اور عرب چینلوں کے ذریعے نشر کیا جا رہا ہے اور یہ پروگرام رمضان سن 2016 میں شروع کیا گیا تھا اور یہ پروگرام اپنے رواں سال میں اسلامی مذہب کی خصوصیات، اسلام کی اعتدال پسندی اور اس کے مظاہر، شرعی احکامات کے قواعد، شریعت کی آسانی، قانون سازی کے ذرائع اور سنت نبوی اور ورثے کے بارے میں شکوک و شبہات کا جواب دینے سے متعلق ہے۔