Lors du « deuxième » épisode de son émission « Al-Imam Al- Tayeb »… la parole ou les actes que la Oumma admet à l’unanimité constituent le critère décisif concernant les questions controversées, souligne le Grand-imam

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Dans le deuxième épisode de son émission « Al-Imam Al- Tayeb », le Grand-imam, le Professeur Ahmed El-Tayeb, Cheikh d'Al-Azhar a poursuivi son discours sur les qualités de la Oumma. Son éminence a parlé du « juste-milieu » qui est considéré comme la deuxième qualité de la Oumma. Nous trouvons ce terme dans le verset   où Allah le Tout-Puissant dit « Et aussi Nous avons fait de vous une Communauté de justes» [Sourate, Al-Baqarah : 124]. Ce verset, à son tour,  ouvre la voie au : « témoignage contre les gens ». Il a expliqué que le prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a interprété « le milieu » par « la justice », c’est-à-dire que la Communauté de juste milieu est une communauté « de justice ». Le milieu désigne la qualité de celui et celle qui est juste parce que c'est le point médian entre deux parties. Si le milieu désigne la qualité de celui et celle qui est juste, cela implique nécessairement le sens de la préférence. Son éminence, le Grand-imam a affirmé : Quand le Noble Coran décrit la Communauté musulmane par la communauté du milieu, c'est-à-dire « la Communauté de justes », cela ne signifie pas que cette description s’applique à chaque membre de la Communauté, et que chacun de ses membres est juste ; à savoir, il ne commet ni injustice, ni transgression ni oppression, soit par les paroles soit par les actes. C'est ce qui n'est pas arrivé - et n'arrivera pas - à aucune société humaine. Mais, il s'agit plutôt de confirmer la qualité de la justice pour l'ensemble de la Communauté, et non pas pour chaque personne de ses membres. Il a également ajouté que la justice est une qualité de la Communauté dans son sens le plus large, et non pas une qualité de tous ses membres. Ainsi, le noble verset déclare que l'amendement divin de cette Communauté lui accorde l'immunité contre l'erreur et l'égarement, en ce qui concerne le consensus sur une opinion, une action, un dicton ou une législation. Dans ce sens, le consensus de la Communauté est une des sources de la législation. Son éminence a déclaré que le Messager (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) nous a dit que sa Communauté est infaillible contre l'égarement et l'erreur, et que tout acte sur lequel elle est unanimement convenue et approuvée est un acte légitime ayant sa justification.
Par contre, la parole ou les actes que la Oumma admet à l’unanimité constituent le critère décisif concernant les questions controversées qui surgissent dans la vie des musulmans, dont certains considèrent légitime et qu'il n'y a rien de mal du point de vue religieuse à le faire.  Cependant, d’autres pensent ne le considèrent pas légitime et doit être rejeté. Dans cette perspective, l’avis du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) est clair où il dit : « Allah n'unit pas cette Communauté sur l'égarement. Si vous vous trouvez une différence, suivez donc la grande majorité. » qui constitue les masses de la Communauté et le petit peuple. Cela signifie que cette Communauté est celle à qui Allah a garanti la justice et l'a guidé vers le droit chemin.
L'émission « Al-Imam Al- Tayeb » est, également, diffusée sur un certain nombre de chaînes, de stations de radio et de sites Web en Égypte et dans le monde arabo-musulman. De plus, elle sera aussi diffusée sur la page officielle du Grand-imam sur « Facebook et Twitter », sa chaîne officielle sur le YouTube et les pages officielles d'Al-Azhar sur les réseaux sociaux. 

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