بین الاقوامی اسلامی کانفرنس: "اسلام کی حقیقت اور عصری معاشرے میں اس کا کردار" 2005 م میں شاہ عبداللہ دوم بن الحسین کی دعوت پر ہاشمی سلطنت اردن میں منعقد ہوئی۔

تاکہ امت اسلامیہ کو درپیش مختلف مسائل اور چیلنجز پر تبادلہ خیال کیا جا سکے۔ اور تحریف، گالی گلوچ اور بدنامی کی وہ مہم جس کا  ملت اسلامیہ کو  سامنا ہے کہ اس دور میں یہ قوم کیا کردار ادا کر سکتی ہے۔

اس  کے علاوہ اسلام کے نام پر بعض گروہوں اور تنظیموں کی طرف سے تشدد اور دہشت گردی کی کارروائیوں کے بارے میں اسلام کی پوزیشن واضح کرنا تھا۔ یہ تمام امور اسلام کے جوہر کے خلاف ہیں اور اسلام ان سے بری  ہے۔ یہ زمین پر فتنہ اور فساد ہے۔ کیونکہ یہ غیر مسلموں کے لیے اسلام کو اس نقطہ نظر سے فیصلہ کرنے اور مسلمانوں کے معاملات میں مداخلت اور ان کا استحصال کرنے کا جواز فراہم کرتا ہے۔ 

اس کانفرنس میں اردن کی ہاشمی بادشاہت کے شاہ عبداللہ دوم، گرینڈ امام نے پہلی ڈگری کے آرڈر آف انڈیپنڈنس کے ساتھ ساتھ رائل آل البیت اکیڈمی آف اسلامک تھاٹ میں رکنیت کا سرٹیفکیٹ بھی دیا۔ یہ اس بات کی تعریف ہے کہ انہوں نے دینِ اسلام کے اعتدال اور وسطیت کے ساتھ حقیقی پہلوؤں کی وضاحت کی ہے۔

شرکاء نے متعدد امور پر اتفاق کیا وہ درج ذیل ہیں:

ہر وہ شخص جو اہل سنت  والجماعت  کے چار مکاتب فکر (حنفی، مالکی، شافعی اور حنبلی)، اور جعفری، زیدی، اباضی اور ظاہری  میں سے کسی ایک کی پیروی کرتا ہے۔  وہ مسلمان ہے۔ اس کی تکفیر جائز نہیں ۔ اور اس کا خون، اس کی عزت اور اس کا مال( غصب کرنا) حرام  ہے۔ جیسے مسلمانوں کے کسی دوسرے گروہ کو جو خدا  اس کے رسول صلى الله عليه وسلم  اور ارکان ایمان کو مانتا ہے  اور ارکان اسلام کا احترام کرتا ہے اور  دین کے کسی خاص  ضروری حصے کا انکار نہیں  کرتا تو اس کو تکفیر بھی جائز نہیں۔

(آٹھ مذاہب) میں جو چیزیں متفق علیہ ہیں وہ مختلف فیہ سے زیادہ ہیں۔ آٹھ مکاتب فکر کے ائمہ اسلام کے بنیادی اصولوں پر متفق ہیں۔ یہ سب ایک ایک کر کے اللہ تعالیٰ پر ایمان رکھتے ہیں، اور قرآن کریم خدا کا نازل کردہ کلام ہے، اور یہ کہ ہمارے آقا محمد صلی اللہ علیہ وسلم تمام بنی نوع انسان کے لیے نبی اور رسول ہیں۔

اسلام میں مذاہب  کو تسلیم کرنے کا مطلب فتوی میں ایک مخصوص طریقہ کار پر عمل کرنا ہے۔ کسی کے لیے جائز نہیں کہ ہر مکتبہ فکر کی مخصوص  کردہ ذاتی اہلیت کے بغیر فتوی جاری کرے۔ مذاہب کے طریقہ کار پر عمل کیے بغیر فتویٰ دینا جائز نہیں۔ اور کسی کے لیے بھی یہ جائز نہیں کہ وہ اجتہاد کا دعوی کرے اور کوئی نیا مکتبہ فکر متعارف کرائے یا ایسے رد شدہ فتوے پیش کرے جو مسلمانوں کو  قواعد شریعت اس کے  ثابت شدہ امور اور اس کے مذاہب  کے قائم کردہ  قواعد و ضوابط سے منحرف کرتے ہیں۔

عمان کا پیغام جو  شب قدر  1425 ہجری کو جاری کیا گیا تھا۔ اور مسجد ہاشمین سے پرھا گیا بھا اس کا لب لباب یہ تھا کہ مذاہب اور ان کے طریقہ کار پر عمل  لازم ہے۔ یہ مذاہب  کے اعتراف اور ان کے درمیان بات چیت اور ملاقات پر زور دینا تھا جو اعتدال اور وسطیت، رواداری اور رحم دلی اور دوسروں کے ساتھ مکالمے کی ضمانت دیتا ہے۔

ہم مسلمانوں کے درمیان اختلاف کو ترک کرنے، ان کے الفاظ اور مواقف کو یکجا کرنے، ایک دوسرے کے احترام پر زور دینے، ان کے لوگوں اور ان کے ممالک کے درمیان یکجہتی کو مضبوط کرنے اور بھائی چارے کے بندھنوں کو مضبوط کرنے پر زور دیتے ہیں جو انہیں خدا کی محبت پر متحد کرتے ہیں۔ ، اور یہ کہ وہ اپنے درمیان جھگڑے اور مداخلت کی کوئی گنجائش نہ چھوڑیں۔