شیخ الازہر: قرآن نے تاریخ کی اقوام میں ایک عظیم قوم کی تخلیق کی اور اسے اپنی کمزوری اور سادگی کے باوجود چند دہائیوں میں مقامی سے عالمی سطح پر منتقل کر دیا۔

عزت مآب امام اکبر پروفیسر ڈاکٹر احمد طیب شیخ الازہر شریف، چیرمین مسلم کونسل آف ایلڈرز نے ملائیشیا کے دارالحکومت کوالالمپور میں دار القرآن جاکیم فاؤنڈیشن کا دورہ کیا اس بات کی طرف اشارہ کرتے ہوئے کہا کہ یہ واقعہ قرآن کریم  کے بارے میں بات کرنے کا ایک اچھا موقع ہے۔ خدا کی کتاب جس میں نہ آگے سے نہ اس کے پیچھے سے جھوٹ آتا ہے جس کے بارے میں زمان و مکان میں بات منحصر  نہیں ہو سکتی۔ وہ زمان و مکان سے آگے نکل گیا، اور ذہنوں سے بہت آگے نکل گیا، اور تاریخ کے واقعات اور ریکارڈ سے بھی آگے نکل گیا۔ کوئی تعجب نہیں! یہ وہ کتاب ہے جسے خدا نے ظاہر کرنے اور وحی کرنے کا بیڑا اٹھایا، جس طرح اس نے اس کی حفاظت اور اس کی آیات اور الفاظ کی حفاظت کا بیڑا اٹھایا۔ اس نے یہ مشن اپنے سوا کسی اور کے سپرد نہیں کیا، نہ انسانوں، نہ انبیاء اور نہ کسی اور کو۔ ’’بے شک ہم نے ہی ذکر کو نازل کیا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں‘‘۔

 

آپ نے یہ بات دارالقرآن جاکیم پر شیخ الازہر کے ملائیشیا کے دورے کے موقع پر منعقدہ تقریب سے خطاب کے دوران کہی۔  خدا نے اپنا وعدہ پورا کر دیا، اس کتاب کو سینوں اور سطور میں محفوظ کر دیا اور  کسی اور کتاب کو یہ اہتمام نہیں ٹیا گیا۔ قرآن کریم کے نزول کو تقریباً پندرہ صدیاں گزر چکی ہیں اور اس کی تاک میں چھپے ہوئے لشکر عیب تلاش کر رہے ہیں اور کوتاہیوں کو تلاش کر رہے ہیں۔ تاہم، ان میں سے کسی نے بھی وہ حاصل نہیں کیا جو وہ چاہتے تھے، اور نہ ہی وہ ان کے خلاف ایک بھی غلطی ریکارڈ کرنے میں کامیاب ہوئے۔ یا کوئی ایسا انحراف جس سے عقل کو ٹھیس پہنچ جائے، یا کوئی ایسی غلطی جس سے علم اور اس کے قائم کردہ استحکام کو دھچکا لگے۔ 

انہوں نے نشاندہی کی کہ یہ توقع تھی کہ قرآن کریم کی پہلی آیات اللہ تعالیٰ پر ایمان کی فطرت کو بیدار کریں گی۔ اور اس ایمان کو حاصل کرنے کے لیے کافی ہے، جو یہ ہے: : مذاہب میں اصولوں کی اصل، بلکہ وہ اصل جس کی غیر موجودگی میں کوئی اور اصل ثابت نہیں ہے۔ تاہم، ہم نے پایا کہ قرآن لوگوں کے لیے اپنے پیغام کا آغاز سب سے پہلے ان کے کانوں اور دماغوں میں علم و معرفت کی گھنٹیاں بجا کر کرتا ہے، تاکہ وہ آگاہ ہوں - اس کے بعد - کہ اسلام میں عقیدہ کی بنیاد  "علم" اور عقلی غور پر ہے۔ یہ محض اس تسلیم پر نہیں ہے  جو عقل، شواہد یا روشن ثبوتوں پر مبنی نہیں ہے۔

شیخ الازہر نے اپنی تقریر کے دوران واضح کیا کہ عقل وہ بنیادی محور ہے جس کے گرد شریعت کی تمام ذمہ داریاں گھومتی ہیں۔ اور ہے: اللہ کا خطاب جو مکلفین کے افعال سے اقتضاءا یا تخییرا متعلق ہے۔ قرآن کریم میں اس عقل کی حیثیت ان محوروں میں سے ہے جو اختلاف اور بحث کو قبول نہیں کرتی۔ اور قرآن کی تلاوت اس بات کو بالکل اسی طرح ثابت کرتی ہے جس طرح حساب کے نمبروں کی تصدیق ہوتی ہے۔ اس طرح یہ کتاب کو دوسری تمام کتابوں سے ممتاز ہے۔ یہ عظیم کتاب اپنی بہت سی آیات میں پتھروں، جانوروں اور انسانوں کی پوجا سے انسان کے جذبات، دل اور ضمیر کی آزادی کا شاندار جشن مناتی ہے۔ اس نے اپنے ذہن کو وہموں، خرافات اور توہمات سے نجات دلائی اور انسانی روح اور اس کے احساسات کو مادے کی تھکن، جبلت کی غلامی اور خواہشات کے لالچ اور غلامی سے بلند کیا۔

انہوں نے تصدیق کی کہ قرآن نے بڑے بڑے لوگ پیدا کیے، بلکہ اس نے تاریخ کی اقوام میں سے ایک بڑی قوم کی تخلیق کی۔ اور اسے اس کی کمزوری، سادگی اور ضعف کے باوجود - چند دہائیوں میں مقامی سے عالمی تک سطح تک منتقل کر دیا۔ یہ دنیا کے مشرق و مغرب میں ایک ایسی تہذیب کو پھیلانے میں کامیاب رہی جس کا مذہب آج کی تہذیب کے بنانے والوں کے کندھوں پر بھاری ہے اور اس کے علماء، فلاسفہ، اور مفکروں کے نزدیک یہ ایک معجزاتی تہذیب تھی۔ یہ تمام معیارات کے لحاظ سے ایک معجزاتی تہذیب تھی، اور علما تاریخ، مشرق سے پہلے مغرب میں، اب بھی اس کی وضاحت کرنے کے حوالے سے ورطہ حیرت میں ہیں۔

آپ نے مزید فرمایا کہ تاریخ ثابت کرتی ہے کہ جب اس امت نے قرآن کی پکار کو سنا اور اس میں موجود الہامی ہدایات پر عمل کیا تو اس کی قدر و منزلت میں اضافہ ہوا اور وہ تہذیبی اور سائنسی و اخلاقی ترقی کے اس مقام پر پہنچ گئی۔ کہ یہ ان عالمی تہذیبوں کے مقابلے میں آگئی  جو اس وقت دنیا کی قیادت کرنے میں منفرد تھیں۔ درحقیقت مسلمانوں نے اس قرآن پاک کی آخری آیت کے اترنے کے اسّی سال سے بھی کم عرصے میں مشرق و مغرب کی ان تہذیبوں کو ہٹا دیا تاکہ وہ زمین کو روشنی، انصاف اور علم سے بھر دیں۔ سائنس، فلسفہ، اخلاقیات اور فنون کی طرف اسلامی طاقت بہت سے یورپیوں کے لیے لائق تحسین تھی جنہوں نے یورپ میں اسلامی فتوحات کا مشاہدہ کیا اور غیر جانبداری، معروضیت اور انصاف پسندی کے ساتھ ان کا مطالعہ کیا جو کہ تعریف اور شکریہ کے مستحق ہیں۔

شیخ الازہر نے مزید کہا کہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے کہ قرآن کی نصوص کو سطور اور دلوں میں محفوظ رکھا جائے، جس نے اسلامی تہذیب کی روح کو ترقی کے معارک میں ثابت قدم رہنے کے قابل بنایا۔ اور آج تک زندہ، متحرک اور بااثر ہے۔ اس پر آنے والے زوال اور پسپائی کے باوجود، اور ان سخت ضربوں کے باوجود جو اندر اور باہر سے اس پر لگائی گئی ہیں۔ وہ - ہمیشہ - ایک جلتے ہوئے انگارے کی طرح تھی جو کبھی ختم نہیں ہوتی، یہاں تک کہ زوال اور رجعت کے وقت میں بھی۔۔۔۔اگر کسی دوسری قوم کی تہذیب اس امر کا  نشانہ بنتی جس کا نشانہ مسلم تہذیب ہوئی تھی تو وہ کئی صدیوں سے معدوم ہو کر تاریخ بن جاتی۔